Glenda Alvarez

Glenda Alvarez

artículos

Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la ONU aborda la criminalización de operadoras de justicia en Guatemala

Exfiscales y abogadas guatemaltecas expusieron que el sistema penal en el país ha sido utilizado para perseguir a mujeres que investigaron casos de corrupción, en un patrón que incluye prisión preventiva abusiva, ataques digitales y desplazamiento forzado.

Organizaciones denuncian ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos fallas en restitución internacional que afectan a madres que huyen de la violencia de género

En una audiencia regional realizada en Guatemala, mujeres sobrevivientes de violencia de género, abogadas y organizaciones denunciaron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que los mecanismos internacionales de restitución de niñas y niños siguen operando sin perspectiva de género. Advirtieron que, en muchos casos, las madres que huyen de la violencia doméstica hacia otros países terminan criminalizadas y separadas de sus hijas e hijos.

Organizaciones denuncian ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos abusos para “corregir” la orientación sexual y la identidad de género en audiencia regional en Guatemala

Organizaciones, sobrevivientes y especialistas alertaron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que los esfuerzos para modificar o suprimir identidades LGBTIQ+ continúan ocurriendo en América Latina bajo discursos religiosos, familiares y médicos.

Siete años después, ligan a proceso a pastor evangélico por el femicidio de Paola Pérez

Tras casi siete años de búsqueda de justicia, una jueza ligó a proceso penal este 2 de marzo al pastor evangélico Delisio Alberto Ramírez Cifuentes por el femicidio de Paola Azucena Pérez Meza. El caso, ocurrido en 2019, evidencia los obstáculos que enfrentan las familias para obtener justicia en Guatemala. Mientras el proceso avanza, la familia de la joven revive el dolor de un crimen que estuvo durante años sin responsables.

“Los Esclavos”, el puente que carga la memoria del trabajo forzado del pueblo Xinka

El Puente Colonial Los Esclavos es una de las obras más antiguas del período colonial en Guatemala. Más allá de su valor arquitectónico, su historia está vinculada al trabajo forzado del pueblo Xinka y al sistema de dominación que sostuvo la colonia. Cada 17 de febrero, la comunidad conmemora su aniversario no como celebración del monumento, sino como ejercicio de memoria histórica.

Investidura de la Uyuha’ Xinka Alaya’ reafirma el liderazgo político de las mujeres Xinkas en Los Esclavos, Santa Rosa

El Puente Los Esclavos en Santa Rosa se transformó el pasado 17 de febrero en un escenario de reivindicación política y resistencia liderado por mujeres. Con la investidura de la nueva Uyuha’ Xinka Alaya’ (Hija del Pueblo Xinka), la juventud y abuelas de la región desafían el olvido histórico, el racismo y el machismo.

Sembrar manía, sembrar memoria: una tradición familiar en cantón Tecuaco, Casillas, Santa Rosa

Por generaciones en el cantón Tecuaco la siembra de manía (cacahuate) ha sostenido la mesa y el bolsillo de varias personas. Aquí, lejos del ruido de las grandes carreteras y mercados, familias campesinas sostienen una tradición agrícola que va más allá de la producción. En cada semilla sembrada hay un pedazo de historia, un aprendizaje heredado y un proyecto de vida colectivo.

“Esta política es una ofrenda sagrada”, la lucha de Makrina Gudiel que obligó al Estado a proteger a quienes defienden los derechos humanos

En Guatemala, defender los derechos humanos no solo implica levantar la voz, sino también arriesgar la vida. Makrina Gudiel lo sabe desde muy joven: la desaparición forzada de su hermano y el asesinato de su padre marcaron su historia familiar con dolor, pero también con una convicción inquebrantable. Lejos de silenciarla, la convirtió en una de las voces más firmes en la lucha por la justicia y la memoria. Su recorrido ha sido fundamental para que el Estado reconozca, por fin, la necesidad de proteger a quienes defienden la vida y los derechos colectivos.

Los Canchuleros: las ánimas que aún bailan en el territorio Xinka

El pueblo Xinka ha sido empujado por siglos a hacerse invisible. Hubo despojos materiales e identitarios; se arrinconó el idioma; se les clasificó como ladinos en los censos; se sembró una “normalidad” que expulsaba lo propio. Pero la identidad no es un museo: es una decisión que se ejercita. Y el baile de los Canchuleros, humilde y festivo, es un modo de ejercerla.

Pueblos reunidos en la Cumbre Plurinacional por el Agua exigen una ley construida desde las comunidades

Por Glenda Álvarez

Guardianas del fogón: mujeres de Casillas preservan la cocina tradicional en Semana Santa

Por Glenda Alvarez